ALASAN PERTAMA
Penyebab timbulnya kotoran hati dan jiwa adalah syirik dan turunannya.Dan syirik ini bergentayangan di sekitar kita. Syirik adalah Najis, gelap, dan kotor.
Allah berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء
إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{التوبة :28
n “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis[1], maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam[2] sesudah tahun ini[3]. dan jika kamu khawatir menjadi miskin[4], maka Allah nanti akan memberimu kekayaan kepadamu dari karuniaNya, jika dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.
n [1] Maksudnya: jiwa musyrikin itu dianggap kotor, Karena menyekutukan Allah.
n [2] Maksudnya: tidak dibenarkan mengerjakan haji dan umrah. menurut pendapat sebagian Mufassirin yang lain, ialah kaum musyrikin itu tidak boleh masuk daerah Haram baik untuk keperluan haji dan umrah atau untuk keperluan yang lain.
n [3] maksudnya setelah tahun 9 Hijrah.
n [4] Karena tidak membenarkan orang musyrikin mengerjakan haji dan umrah, Karena pencaharian orang-orang muslim boleh jadi berkurang.
Allah Berfirman:
وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ
مَا لَهَا مِن قَرَارٍ) إبراهيم:26 (
“Dan perumpamaan kalimat yang buruk[1] seperti pohon yang buruk, yang telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi; tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun.”
n [1] termasuk dalam Kalimat yang buruk ialah kalimat kufur, syirik, segala perkataan yang tidak benar dan perbuatan yang tidak baik.
Pohon syirik akan menumbuhkan ranting-ranting yang banyak, seperti :
ubudiyah selain kepada Allah,berbagai penyimpangan di jalan kesesatan, akhlak yang rusak.
Untuk diingat!!!
Proyek pertama tazkiyah adalah membersihkan hati dari syirik dan cabang-cabangnya.
ALASAN 2
Hati dan jiwa memiliki potensi masuk ke dalam berbagai kegelapan, seperti : nifaq, kufur, fusuq, bid’ah, bingung, guncang, maksiyat dan dosa.
Allah berfirman:
n هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ
إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً{الأحزاب: 43 (
Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), supaya dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). dan adalah dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman.
n Allah berfirman:
اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ
كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{البقرة:257}
n Allah pelindung orang-orang yang beriman; dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.
Allah berfirman:
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ{ } صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ { البقرة: 17-18}
“Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api[1], Maka setelah api itu menerangi sekelilingnya Allah hilangkan cahaya (yang menyinari) mereka, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat Melihat. Mereka tuli, bisu dan buta[2], Maka tidaklah mereka akan kembali (ke jalan yang benar),
n [1] orang-orang munafik itu tidak dapat mengambil manfaat dari petunjuk-petunjuk yang datang dari Allah, Karena sifat-sifat kemunafikkan yang bersemi dalam dada mereka. keadaan mereka digambarkan Allah seperti dalam ayat tersebut di atas.
n [2] walaupun pancaindera mereka sehat mereka dipandang tuli, bisu dan buta oleh Karena tidak dapat menerima kebenaran.
n أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ{ النور: 40}
“Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih, apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun.”
Keluarnya hati dari berbagai kegelapan menuju cahaya adalah tazkiyah.
ALASAN 3
Jiwa punya berbagai syahawat; inderawi dan maknawi. Inderawi : suka makanan dan minuman; maknawi : balas dendam, suka kemenangan, cinta jabatan dan popularitas, suka kultus diri.
Pemenuhan syahawat yang keluar dari aturan syariat adalah kegelapan, dan pembersihannya dari perilaku yang haram adalah tazkiyah
ALASAN 4
Jiwa dan hati mengalami sakit sebagaimana jasad. Jiwa menderita berbagai penyakit, seperti ujub, sombong, terpedaya, dengki dan curang.
Pembersihannya dari penyakit-penyakit di atas adalah tazkiyah.
ALASAN 5
Jiwa bisa terpengaruh oleh indoktrinasi (talqin), lintasan pikiran dan was-was.
Membebaskan diri dari penyakit-penyakit lingkungan, doktrin sesat, lintasan pikiran dan seterusnya adalah tazkiyah.
TAHAPAN-TAHAPAN PENSUCIAN HATI
1. Tathahhur (Takhliyah), membersihkan diri dari berbagai penyakit yang merusak hati.
2. Tahaqquq (tahliyah), menghiasi diri dengan berbagai amalan yang dapat membersihkan hati.
3. Takhalluq dan iqtida’, membumikan nilai-nilai langit dalam kehidupan sehari-hari
PENYAKIT-PENYAKIT YANG HARUS DIBERSIHKAN
n Kufur, nifaq, kefasikan dan bid’ah
n Kemusyrikan dan riya’
n Cinta kedudukan dan kepemimpinan
n Kedengkian
n Ujub
n Kesombongan
n Kebakhilan
n Keterpedayaan
n Amarah yang dzalim
n Cinta dunia
n Mengikuti hawa nafsu
Allah berfirman :
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (النمل :80)
“Sesungguhnya kamu tidak dapat menjadikan orang-orang yang mati mendengar dan (tidak pula) menjadikan orang-orang yang tuli mendengar panggilan, apabila mereka telah berpaling membelakang”. (QS.An Naml : 80)
n Takut disantet termasuk syirik?
n Menghilangkan penyakit hati?
n Perbuatan syirk di sekitar masjidil haram, keyakinan terhadap hajar aswad.
n Kalung-kalung, benang-benang, dengan harapan mendatangkan manfaat
n Hati yang mana yang dimaksud?
n Minta pelaris
n Dokter menyembuhkan
n Batu yang diberikan Allah mukjizat
Bagian 1 dari 12 Bab
